EL GUSTO, LO BELLO Y LO SUBLIME

EL ARTE ES LA ESENCIA DE LA VIDA, DE ELLA PROVIENE EL ALIVIO DEL HOMBRE FRENTE A LAS COSAS MONÓTONAS Y COTIDIANAS DE LA EXISTENCIA, ADEMÁS, DE SER UN REVULSIVO DE LAS EMOCIONES, LIBERANDO SENTIMIENTOS ESPONTÁNEOS DE LAS EXPERIENCIAS DEL MUNDO. LA LIBERACIÓN DEL ALMA CONTEMPLA LAS REPRESENTACIONES MÁS SUBLIMES, HACIÉNDONOS LA VIDA SUTIL Y TRANQUILA, SIN EMBARGO, EL ARTE NOS PUEDE LLEVAR A COMPRENDER LAS COSAS  COMO EN REALIDAD SE MUESTRAN EN LAS SOCIEDADES, ES DECIR, ES UN SUBVERSIVO DE LOS PROBLEMAS POLÍTICOS, SOCIALES, ECONÓMICOS Y CULTURALES.    

La noche es sublime, el día es bello. En la calma de la noche estival, cuando la luz temblorosa de las estrellas atraviesa las sombras pardas y la luna solitaria se halla en el horizonte, las naturalezas que posean un sentimiento de lo sublime serán poco a poco arrastradas a sensaciones de amistad, de desprecio del mundo y de eternidad. El brillante día infunde una activa diligencia y un sentimiento de alegría. Lo sublime, conmueve; lo bello, encanta. (Kant, 1764, pág. 3)







HOLA APRECIADOS ESTUDIANTES, LOS INVITO A SUMERGIRSE EN EL MUNDO DEL ARTE. EN ESTE ESPACIO HABLAREMOS UNA DE LAS RAMAS IMPORTANTES DE LA FILOSOFÍA: EL ARTE Y LA ESTÉTICA. ESPERO SE DIVIERTAN CON LAS DIVERSAS PERSPECTIVAS  QUE SE PROPORCIONAN EN ESTE BLOG, PARA  QUE TENGAN UN CONCEPTO MÁS AMPLIO DE ESTOS COMPONENTES QUE SON IMPORTANTES PARA COMPRENDER LAS DISTINTAS DINÁMICAS DEL ARTE. 






HISTORIETA: EL ARTE Y SUS CONTEMPLACIONES




1. LAS CARACTERÍSTICAS DE LA EXPERIENCIA ESTÉTICA 

En la representación del arte se contemplan tres enfoques estéticos que llevan al espectador dar una opinión o sensación de la obra expuesta. Estos aspectos recogen la totalidad de las exhibiciones, que son: el gusto, lo bello y lo sublime. Se asumen estos tres componentes como la experiencia estética, es decir el placer de sentir la belleza sobre un objeto y el goce de algo bello, estas emociones pueden llegar a una excitación tal que pueden admirar lo que están percibiendo como sublime. 



1.2 EL GUSTO, LO BELLO Y LO SUBLIME

La felicidad es una expresión máxima del ser humano. Para contemplar dicho sentimiento debe ir ligado a ello las sensaciones del gusto, lo bello y lo sublime. La realización de los tres aspectos fundamentales de la experiencia estética logran la perfecta emoción de dicha o como suscita Kant: "La inteligencia es sublime; el ingenio, bello; la audacia es grande y sublime; la astucia es pequeña, pero bella. «La circunspección -decía Cronwell- es una virtud de alcalde.» La veracidad y la rectitud son sencillas y nobles; la broma y la lisonja obsequiosas son finas y bellas. La amabilidad es la belleza de la virtud. La solicitud desinteresada es noble. La cortesía y la finura son bellas. Las cualidades sublimes infunden respeto; las bellas, amor" (Kant, 1764, pág. 4).






2. PLATÓN Y EL ARTE 

El arte para Platón es la concepción del mundo de las ideas. El arte de la oratoria y el de saber hablar contempla la verdad. Sólo los que expresen a partir del conocimiento sus argumentos, es de ellos la original forma de realizar el arte, pues, el griego entendía que aquellos que usaban el arte para persuadir o imitar estaban alejados de la realidad. "Términos como arte, ciencia, técnica, poesía y música contemplan para Platón y sus contemporáneos acepciones que no siempre se ajustan al contenido actual. Nuestra palabra arte, es latina (ars), y es una traducción de su equivalente griega: técnica (tecné). (Sosa, 2012, pág, 2)


3. ARISTÓTELES Y EL ARTE

Para Aristóteles el arte es la liberación de los males, pues, ésta lo lleva a realizar actividades de forma más consciente, por ende, para el estagirita, el arte es la representación de todos los saberes del entendimiento humano adquiridos por la técnica o la experiencia y por la enseñanza, para él era una construcción artística desde el artesano, como hasta el arquitecto que edifica majestuosas obras, siempre y cuando se albergará en ellos la espontaneidad que es la que da el inicio a la imaginación y la creatividad. (Aristóteles, 1948).


4. LAS PRINCIPALES PREGUNTAS POR EL ARTE : ¿QUÉ ES EL ARTE?, ¿QUÉ ES EL ARTE POP? Y ¿QUÉ ES EL FIN DEL ARTE? 













Referencias bibliográficas

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Aristóteles, (1948) La poética. TRADUCCIÓN DEL GRIEGO, PRÓLOGO Y NOTAS DE JOSÉ GOYA Y MUNIAIN. Buenos Aires, Argentina. Recuperado el 13 de marzo de 2018 de: http://www.traduccionliteraria.org/biblib/A/A102.pdf

Cuartas, J. ¿DESDE DÓNDE PENSAR LO BELLO Y LO SUBLIME? Entre artes. Pág. 50-61. Departamento de Filosofía de la Universidad del Valle. Cali, Colombia. Recuperado el 12 de marzo de 2018 de:http://bibliotecadigital.univalle.edu.co:8080/bitstream/10893/2233/1/05-DESDE%20DONDE%20PENSAR%20LO%20BELLO%20Y%20LO%20SUBLIME.pdf 

Grimaldi, N. (2007) EL ESTATUTO DEL ARTE EN PLATÓN. Servicio de publicaciones de la universidad de Navarra. España. Recuperado el 13 de marzo de 2018 de: https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/2099/1/05.%20NICOL%C3%81S%20GRIMALDI%2C%20El%20estatuto%20del%20arte%20en%20Plat%C3%B3n.pdf

Kant, I. (1764) Lo bello y lo sublime. Libro dot.com. Alemania. Recuperado el 13 de marzo de 2018 de: http://www.ugr.es/~encinas/Docencia/Kant_sublime.pdf

 Mazzotti, G. & Alcaraz, V. (2006) Arte y experiencia estética como forma de conocer. Casa el tiempo. Pág. 31-38. México. Recuperado el 13 de marzo de 2018 de: http://www.difusioncultural.uam.mx/casadeltiempo/87_abr_2006/casa_del_tiempo_num87_31_38.pdf

Sossa, F. Platón, (2012) el arte y la locura. A parte reí revista de filosofía 12. Pág. 1-15. Universidad de los Andes. Mérida, Venezuela. Recuperado el 13 de marzo de 2018 de: http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/freplaton.pdf


Referencia Bibliográfica de imágenes 

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Jorquera, M. (2014) Profesora de Historia del Arte. 2º de Bachillerato. Colegio Villamadrid.
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Referencias Bibliográficas de vídeos

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